الإخلاص .. الإحترام والتقدير .. الحب والمودة .. الثقة .. العطاء والوفاء .. أهم ما تقوم عليه العلاقة الناجحة بين اثنين ..

أو بين المتحابين , وهى الرباط المقدس ..فإذا تزلزت هذه المعانى الجميلة أو واحد منها  لا يقوم بينهما  البناء المتين , فهى من أكبر الأسس إذآ لمن  أراد أن تدوم  المحبة له مع غيره ..

—-

وأما الكذب  مع الشك والجفاء والقسوة والخيانة فهى من اكبر الأسباب التى  بها  تنهار  كل  علاقة وتتزعزع وتتزلزل

—-

وأنا لا أعنى بالخيانة  خيانة الفراش فقط  فإن إفشاء السر وعدم كتمان الحديث بين الطرفين خيانة ,وعدم الوفاء بالعهد والوعد كذلك

——

وأما الكذب  فهو  أكبر الأبواب التى يدخل  منها الشيطان  فمع الكذب تنعدم الثقة  وتنـبت الشكوك والاوهام والهواجس بين الطرفين .

——-

ومع الجفاء والقسوة  ترتفع الرحمة  ويشتد  الغضب  ويلقى الشيطان جمرااات العداوة وبذور الفتنة بين الطرفين المتحابين .

—–

وأما بـ التسامح والتواصل  - رغم كل خلاف وأى خلاف  فستدوم المودة والمحبة بين هؤلاء , 

ولن يجد واحد  من  شياطين الإنس أو الجن فراغآ  بينهما  يتسلل من خلاله  ليزرع الكراهية والعداوة بينهما 

——-

أبو الليل المصرى

3/1/2010 الأحد 

ففى نفس كل  حواء .. 

 حب الإحتكار والإستـِئثار بالرجل ..

 وكأنه  مِلك ٌخاص ٌ قد  ورثته  عن  أبيها لا تريد أن  ينازعها  فيه  أحد , حتى  ولو كان هذا الواحد  هى  أمه  التى  حملته و أرضعته و  رعته  حتى صار لهذه الزوجة رجلآ

ولو تفهمت المرأة طبيعة الرجل  وعرفت  أنه  مخلوق يميل  إلى التعدد بفطرته  وغريزته

التى خلقها الله  عليها وأن  الأمر هو خارج  عن  إرادته  وسلطته

لو تفهمت  ذلك  والتمست  له العذر  ثم  أدركت كذلك أنها وإن كانت  هى  تميل  إلى التفرد  أو  التوحد  فى  علاقاتها العاطفية أو الجنسية  ,,  فإن  الأمر  بخلاف  الرجل  الذى  يميل  إلى  التنوع  والتعدد  

 وأن قلب  الرجل  يتسع  لأكثر  من  أنثى  وإن  هيمنت وسيطرت  على  قلبه إحداهن  وانتزعت  من قلبه مكانآ ساميآ عاليآ دون  الباقين ..

ربما  كان  الرجل  شهوانيآ  أحيانآ وذا نظر  وتطلـُع بأكثر  من المرأة التى  يغلبها  الحياء  والخجل عن  إبداء  رغباتها  المشروعة  

وربما رأى فى الزوجة الأخرى شيئآ أو أشياءآ قد  افتقدها  لدى الأولى أو تغافلت هى  عن هذه الأشياء  أو تناستها أو تشغالت عنها

 وربما أهملت الزوجة الأولى فى حق  نفسها  أو فى حق  زوجها  ولم  يعد  يرى  منها  ما  كان  يراه  أول  عهده بها  من التزين والتلطف وانقلاب  حالها  إلى الإهمال و التجهم  والتنكيد  والتنغيص على كل صغيرة وكبيرة

وربما أشفق الزوج على زوجته وأولاده بعد الطلاق   فتمسك بها كزوجة أولى وتمسك بحقه فى زوجة ثانية

والتعدد كذلك  هو  لحكمة إلهية عظيمة  ليس  فقط  من أجل آلاف  الآلاف من العوانس  والمطلقات والآرامل من النساء

بل من أجل  المحافظة على المجتمع من  انتشار  الزنا والفواحش  فإن  تعدد  الزوجات  خير  وأفضل  من  تعدد  العشيقات  والخليلات 

وحدِث  ولا حرج عن  آلاف الأطفال اللقطاء الذين  لا تعرف  لهم  أصل

وإن فى ميل  الرجل  للتعدد  الكثير من الفائدة للزوجة  الثانية وهى امرأة كذلك ولها  رغبة  تشتعل و بداخلها نار  لا  يطفئها إلا الرجل فلماذا  تقبل الثانية  بالتعدد وترفض  الأولى ولو كانت الزوجة الثانية  هى مكان الأولى لـَمَا قبلت بالتعدد ولو كانت الزوجة الاولى  هى  فى مقام الزوجة الثانية لفرحت بالتعدد وما  امتنعت

لأنها فى النهاية  تريد رجلا يضمها إلى صدره إذا  حلّ  عليها الظلام مثل كل زوجة

فلما  الأنانية  والغيرة  القاتلة التى تفتك بقلوبهن وربما تدفع  بالواحدة  إلى القتل والحرق كتلك المرأة الكويتية التى  أحرقت  عشرات النساء والأطفال  بإشعال   خيمة الفرح بالبنزين انتقامآ من الزوج  الذى تزوج  بآخرى  فى منطقة العيون بمحافظة الجهراء

هل لا تفهم المرأة أو لا تريد أن تفهم أنه من الممكن  أن  تشاركها  فى  زوجها امرأة غيرها  والزوج  لن  ينقص  شيئآ بالزواج الثانى .. ربما  يتغير ولكن لعله  إلى الأفضل

ولو كانت زوجة ثانية  فهو خير لها  من أن تكون مطلقة

والعجيب أن تقبل  بعض النساء  للزوج  أن  يرافق  غيرها دون أن  يتزوج عليها  وتعتبر ذلك  الأمر  مجرد  نزوة أو غلطة  سيجبرها  الزمن أو يمحوها

 ثم إن المرأة  تقيس طبيعتها من الميل إلى التفرد  والتوحد على طبيعة الرجل  الذى يميل  إلى التعدد والتنوع

وهو قياس  فاسد  لأن  لكلٍ طبيعته  الخاصة التى تميزه  عن غيره

فقط المومسات هن من يرغبن  بالتعدد  وهن خارج القياس

و  المخنثين  من الرجال خارج القياس كذلك

 وفى ميل المرأة بطبيعتها إلى التوحد والتفرد , حكمة عظمية بالغة وهى الحفاظ على كيان الأسرة من التفرق والتشرذم  ومعرفة الأنساب

وأما عن ميل الرجل للتعدد  , ففى ذلك  حفاظ على كيان المجتمع من انتشار الفواحش واللجوء إلى طرق غير مشروعة وكذلك  رعاية  الأرامل والمطلقات والعوانس من الوقوع فى شر البغاء

—-

كذلك يرى البعض من اهل الأديان الآخرى أن آدم لم تكن له إلا زوجة واحدة  فهل  كان المجتمع  الأول  الذى كان فيه أدم عليه السلام كمجتمعاتنا  الآن  المعقدة المليئة بالمشاكل والحروب والمعارك التى يموت فيها عشرات الألوف من الرجال بين عشية وضحاها

هل كان المجتمع الأول به كل هذه الأمراض والأوبئة الفتاكة

هل كان الإنسان الأول يعرف كل هذه الأمراض النفسية والعصبية وهذه المشاكل والأزمات التى تعصف بالبيوت والأسر عصفآ  وهل كانت العنوسة  على هذا الشكل  السافر الماجن  فى المجتمع الأول  ؟؟؟

إن القياس  فاسد

وهل كانت أخلاق  أبناء آدم مثل أبيهم الأن وهل كانت  ثمة بيوت  وحانات  للدعارة  وممارسة الرذيلة

وهل كانت هناك  ثمة قنوات و فضائيات تنشر المنكرات علانية بل هل يعرفون ما فى النت وأجهزة المحمول من أفلام وصور عارية

إن القياس  بين المجتمع الأول الذى عاش فيه أبينا آدم وبين مجتمعاتنا  هو قياس فاسد ولا شك لذلك  قررت الشريعة الاسلامية بعض الأمور التى لم تكن للآباء الأولين

التعدد ليس ظاهرة غريبة فى التاريخ  فكان للرجل  أن  يتزوج  بأى  عدد من النساء  ربما عشرة أو عشرين أو حتى  مائة  وكان هذا الأمر  فى الجاهلية  مباح ومعروف  ولم تكن  تنكره حتى النساء ولم يقتصر الأمر على جزيرة العرب  بل كانت الأمم السابقة تعترف  به  وتقر له

والتعدد فى المجتمعات الغربية  موجود 

ولكنه التعدد الممنوع ..

تعدد العشيقات والخليلات .. 

  فلماذا يلومون على  مجتمعاتنا التعدد المشروع .. تعدد الزوجات

غير أننى لا  أدعو إلا من كان قادرآ على العدل والمساواة بين النساء فهو بذلك سيتولى بلا شك  رعاية وكفالة هؤلاء  ويكـُفُهن ويُحصِّنهن عن  الوقوع فى الحرام

—

 يعرف الأسد كيف يتودد إلى زوجته ويتقرب

 وتعرف اللبؤة ذلك أيضآ

—-

أسرة الأسد .. أسرة سعيدة  ومتفاهمة

فى الوقت الذى غابت فيه السعادة عن أكثر الأسر

انتقام المرأة .. عنيف .. شديد .. بل  فظيع

وكذلك  كيدها .. لا يطاق

وخاصة ..  إذا اشتعلت نار  الغيرة فى قلبها  او نار  الحقد  والكراهية

وفى الحادث  الذى وقع  بدولة الكويت فى أحد الأفراح بمنطقة  العيون  وراح ضحيته عشرات القتلى والمصابين عندما  اشعلت الزوجة  الأولى  النار  فى أحد  الخيام  التى  تمتلأ  بالنساء  والأطفال باستخدام البنزين

حتى  تطفئ النار  التى  اشتعلت  بداخلها  فأحرقت  الأبرياء  ..

هكذا دون دون  رادع أو  وازع من  العقل  أو  الدين

وماذا  يعنى  أن  يتزوج عليها لتكون  زوجة  ثانية 

 وهى  ليست  مطلقة  كما  نشرت  بعض 

الصحف

————

كلمة للرجال

لا تستهين أبدأ بكرامة المرأة ..

ولا تحتقر من شأنها

برغم  ما يبدو أمامك من ضعفها

  فهى قادرة على  أن  تنسيك  طعم النوم  وطعم  الراحة 

يرحم الله كل  الشهيدات فى هذا الحادث المأساوى

ويرزق أهلهن الصبر

أو المتسلقون .. يا  سيدتى

هم الذين  يصعدون  فوق أكتاف الآخرين وظهورهم

هم  مصاصى الدماء

هم الذين  يتحدثون  بكل اللغات

لغة الحب ..

والدين والإيمان  ..

والسياسة وحب الوطن ..

والدفاع عن القدس وعن المقدسات

تستمع منهم  يا  سيدى  عن  محاربة ,

كل  أشكال  الفساد والرشوة والمحسوبية

كل أشكال  الرذيلة  والفـُجر والدعارة 

ومقاومة الإحتلال والإستعمار ..

وهم  رأس كل  فساد  وانحلال وبلاء

فى الأمة

—

مــاديون إلى  أبعد  الحدود

لا تسألهم  عن  مبدأ .. أو  قيمة ,

أو مثل أعلى  .. أو هدف  فى الحياة ..

إلا الوصول  إلى  أهدافهم  وأغراضهم ,

ومـأربهم الخاصة ومصالحهم الذاتية ..

على  حساب الوطن  ..

على  حساب  الدين أو الأهل  .. لا يهم

—

يتاجرون بكل  رخيص  وغالى ..

ويبيعون كل من يقف  أمام مصالحهم

حتى من كان  له عليهم  فضل  فيما  هم  فيه

ذات  يوم من الأيام 

—

الوصوليون .. أو..  المتسلقون

كالماء الذى ينساب بين أصابعك

لا تستطيع  أن تتـملكهم .. أو تتـملك  منهم

وكالسراب .. الذى يخدعك .. و لا تصل إليهم

وكالبعوضة  .. التى  تسترزق من  دمك

وكالشيطان .. ولكن  فى  ثياب  بشر ,

ثياب ٍ ناعمة  مزركشة من حرير

وكالأفعى .. تسير فى بطء ,

وعضتها  مميته 

ولأنك ماأحسست  بحركتها وخفتها ولدغتها 

 فمن الصعب  النجاة

—-

الوصوليون .. أو..  المتسلقون

  يعرفون نقاط  قوتك و ضعفك ..

ونشاطك  وكسـَلك ..

وحزنك وفرحك ..

فأنت  شغلهم  الشاغل ..

وأنت لـعبتهم المفضلة  ..

وأنت حــاضر  دائم  .. وطبق  لذيذ  ..  فوق  مــائدتهم

—-

والوصوليون أو المتسلقون

لهم  ألف  وجه

وألف  ألف  قناع

فهو العالم  أو  الخبير  أو  الحكيم أو  الفيلسوف

أو المحب  والعاشق الولهان .. 

أو الشاعر الملهم والأديب الأريب  ..

أوصاحب  الدين  والأخلاق  الفاضلة ..

أوالمناضل السياسى .. والزعيم  الوطنى ..

المهم

كيف  يصل هذا المتسلق إلى هدفه ..

وكيف  يحقق هذا الوصولى غرضه  ؟؟

المهم وفى النهاية

فوق أكتاف  من سوف  يصعد

أوسوف  يـــركــب  ..؟؟

ويغلفونه بغلاف من السراب ,

 ويزينونه بزينة من الكذب ,

 تشتريه أنت بقلبك  بعمرك  ..ثم تبكى على هذا البيع  الفاسد ..لقد كان الثمن  حاضرآ ومدفوعآ مقدمآ ..

ولكن السلعة مغشوشة فخدعوك..

فلماذا  صدقتهم فى البداية  هل  لأنك طيب القلب وصافى الذهن ولا تعرف  التجارة بالعواطف  واللعب بالقلوب الخاوية الساذجة ..

وهل تعلمت الدرس أم أنك ما زلت تشترى بضاعتهم الكاسدة  ؟

 وهل عرفت من يَصدُق  فى حبه  ولطفه وأنسه ومودته  لك  ودون  مقابل  فقط ينتظرابتسامة  عريضة  تكسو  وجهك الحزين وضحكة  صافية  تنساب  على وجهك كما  ينساب  جدول  الماء بين الحدائق و البساتين 

—

تجار العواطف كثيرون فى زمن المصالح والمنافع ولعلهم  يبتغون  منك أغلى ما عندك - قلبك - يضعونه بين أيديهم القاسية

ثم  تكون لهم  تابع ثم ينالون منك  كل  شيئ بعد ذلك  دون  مشقة  ودون  عناء

لأن البضاعة حاضرة و مضمونة

—-

ولكن من سيقع فى أيدى هؤلاء التجار الفجار

 إلا من  هو ساذج القلب والعقل معآ 

أو لم يتعلم بعد لغتهم ويعرف دنـدنـتهم

وهمسهم وسرهم

—

بالحب  والهوى والعشق وبالغرام  والهيام ينسجون  حولك  خيوطهم  كما يصنع العنكبوت

ويربطون  حبالهم ويلقون  عصيهم  كسحرة فرعون  مع  موسى وهارون

وأنت أيها  المسكين تقع  فى  فخهم  وتبتلع  طعمهم كالسمكة فى شباك الصياد

ثم  تلوم أو تعلن  الحظ

إنها صفقة  خاسرة وتجارة  كاسدة  يا أسير  الهوى والحب

—

لماذا لا تعترف  بالهزيمة  وتتسلح  بالعزيمة

وتبحث لك عن سوق آخر لا يبيعون فيه من يشتريهم ولا يدلسون فيه على من  يبتغيهم

—-

الكلمة الناعمة والبسمة الزائفة والضحكة الرنانة

 وتهييج العواطف بقصص الحب  واللطائف والظرائف  ..

رأس مالهم

—-

وأنت تصدقهم وتشترى بضاعتهم

أيها المسكين فى الهوى

لا تتسول الحب  من هؤلاء 

الجوع والظمأ خير لك

حتى تجد من بقلبه و بروحه يطعمك ويرويك

والصيام عن الحب والهوى

فى هذه الأيام

أفضل من صحبة الغشاشين و اللئام

وإلى هنا  ينتهى  بنا الكلام

 مودتى

وخالص

محبتى

مِنـِّى لكم

والسلام

الأجساد الملتهبة ,  الأفواة الجائعة ,

ترتعش .. تنتفض .. تتدافع .. 

كالإعصار المدمر , أوكالسيل الكاسح ..

خلف شيء تسمونه  أنتم  الــحب 

والأمر  ليس  إلا  رغبة  .. نزوة  .. نشوة  عــابرة

كذبة كبرى , وخدعة  عظمى , تضيع فيها الأعمار , وتذوب فيها الآمال والأجيال

كـَذِبة اسمها  الحب ..

كلمة اسمها الحب   ..ظاهرها الرحمة .. وباطنها العذاب

كثيرون  يقعون  فيها , وينخدعون بها

كلمة كأنها السحر .. وما أسهلها إذا اخترقت الفؤاد

هنا لا أقول ما يخالف الفطرة ,

وإنما حديثى للذين  يتاجرون بالأعراض ..

ولهم  من المرأة أهداف  وأغراض ..

عملتهم  زائفة , وتجارتهم  كاسدة , ولكن  هناك  من يشتريها , بوعى أو  بغير  وعى

كم تنطلى عليهم الحجج ,

وكم  يسيرون  خلف  الوهم ,

وكم يخدعون أنفسهم ..

وهم يدركون  حقيقة  النهاية التى  تـُسطر  مع  البداية

إنها مجرد  نزوات ورغبات جامحة , غاب  فيها  العقل عن الإدراك

—

إنها  رسالة  تحذير, 

 لمن يقع وهو  مغمض  العينين

ولمن يسير مكبل  اليدين ,

إذا لم تكن تعرف  معنى  الحب ,

 الذى فيه الإخلاص ..

الوفاء .. التضحية ..

العطاء  بلا مقابل ..

فأنت كالفراش  الذى يحوم  حول ضوء النار , سريعآ ما  يقترب  منها  , وسريعآ  ما  يسقط  فيها

وأنا لا أنكر  ما فيه من المشاعر الصادقة ..

ولكن أحيانآ أرى في الحب  وَهمٌ   أو  هَمٌ أو خيال ..

وإلى ما وراء الحب أتركك للإجابة على هذه الأسئلة ..

ألا تختفى الأطماع خلف الحب ..؟؟

ألا تختفى الأغراض خلف الحب ..؟؟

ألا تختفى الرغبات والنزوات باسم الحب ..؟؟

ألا يكون فيه الكذب والخداع والمُلاوعة  ..؟؟

ألا يكون فيه المصالح والمنافع المادية .؟؟

وهل الحب  مجرد احساس مرتبط بالجمال أو بالغرائز والرغبات .؟؟

ومتى يكون الحب بريئآ  أو عفيفآ ..؟؟

وعلى أى شيئ تلتقى  قلوب  المتحابين  ..؟؟

وهل هو التقاء  مصالح ينتهى  إذا انتهت  هذه المصالح ..؟؟

ولماذا تتغير القلوب  ويصبح حبيب الأمس عدو اليوم , وعدو الأمس حبيب اليوم  أحيانآ .. ؟؟

ولماذا لا نكون  كما  نحن ..ويحاول كل طرف  منا التجمل بالكذب واخفاء الحقائق وتزييف  الوقائع  أحيانآ ..؟؟

ولما  يفتر الحب  ويضعف بين وقت وآخر , أو يشتد بين وقت دون وقت ..؟؟

هل نحن صادقون  أم هو زعم  كاذب وراء ابتسامة مصطنعة وضحكة مُخـتَـَلـقة ..؟؟

هل الحب  صيد أم صياد ..ومن الذى يقع فى الشباك ..؟؟

هل الحب  شهوة وقـتية أم علاقة أبدية ..؟؟

وهل تريد أن تحب من يحبك  أو يحبك من تحبه ..؟؟

لا إرادة لك ولا سلطة فى الحب  , فكيف تدعى الحب ..؟؟

إذا كنت لا تعرف معنى الحب , فلما  تكذب على من تحب ..؟؟

 للحب  ضحايا وأسرى  ..فلما يقع كل يوم فيه جريح ..؟؟

هل نحتاج للكذب حتى يدوم الحب ..؟؟

من يعلن النهاية فى الحب  ومن يختار البداية ..؟؟

كثيرون يدََّعون محبتك , فكيف تعرف الأفاك الغشاش..؟؟

هل تعرف  إذا كنت فى وهم أو فى حلم أم أنك تحب حقيقة ً وواقعآ ..؟؟

هل تعرف كيف  تواجه من يعاديك فى حبك ..؟؟

هل يموت الحب  أو يولد ميتآ ..؟؟

وهل يمكن أن يُجهض ؟

أو هل يمرض أو يعتل ..؟؟ 

ومن هو الذى يستحق  حبك ويـُقدر  مشاعرك ويخلص  لك وتبكى على فراقه وتحن إلى لقاءه ..؟؟

 هل للحسد أو للعين آثارسيئة بين المتحابين ..؟؟

هل يقضى الكبرياء والشموخ على الحب بين المتحابين ..؟؟

كيف تستمر علاقة الحب  بين المتحابين دون  تشاحن  ونغائص  ..؟؟

 بكلمة  أو فى لحظة واحدة هل تقضى على الحب .؟؟

وهل يحتاج الحب  إلى دليل وبرهان ..؟؟

وهل يحتاج إلى تضحية ..؟؟

كيف تثق فى من تحب ..؟؟ وكيف تعرف مقدار حبه واخلاصه لك ..؟؟

ماذا تريد من حبيبك ..؟؟ وإذا لم يكن ما تريد فماذا تفعل ..؟؟

هل يعنى الحب  التقاء الأجساد  , كما  يظن البعض , وهل يزول  إذا تفرقت وتباعدت أم ينحسر  ..؟؟

هل يمكن أن تبيع من تحبك ..ولماذا ؟؟ وما هو الثمن ..؟؟

——-

لا يجتمع فى القلب حب  وعداوة فى وقت واحد لشيء واحد كما لا يجتمع الليل والنهار فى ساعة واحدة

—–

أحبب  من احببت  واقتصد فى حبك ..فأنت بين  أعين  الحاسدين  وألسن المتكلمين , وما  يدريك لعل الحبيب  يصير  لك يومآ  من  المُعادين ..

—-

—–

(الإحساس نعمة ) ومن أجمل الامور  أن  يدرك من حولك  ما  بداخلك  دون أن تشير  بذلك مجرد اشارة , بل  يقرأون فى تعبيرات  وجهك ,  ونبرات صوتك , ما يوحى  لهم بما يثور  فى نفسك , والأمر يستلزم شيئآ من الفراسة , و رقة المشاعر , وتفاهمآ وتواصلآ و تجانسآ بينك  وبينهم .

——

البعض يترجمون إشارات العيون , ويتحدثون بتعبيرات وجوههم , وقد يكون فى  صمتهم وسكوتهم  رســالة  ذات معنى ودلالة .

——

ماتت  قلوب  البعض  منذ زمن بعيد , رغم أنهم  ما يزالون  يتنفسون  ويأكلون ويشربون

لأنهم  عديمى الإحساس

—–

الإحساس يرتبط بالفهم والعقل , فأغلب  الذين يفتقدون  الإحساس  والمشاعر هم  من الأغبياء  والحمقى .

—–

وأهل الحمق  لا  يُحسِنون التصرف مع الآخرين واختيار  الزمان والمكان والظروف  للتعبير  عن  مشاعرهم وأحاسيسهم

——–

البعض لا يستطيعون  التعبير  عن  مشاعرهم  واحساسهم  لك رغم  أنهم  صادقون فى حبهم

بينما ترى البعض  يزخرفون القول , ويزينون الكلام لك ,مع كذب مشاعرهم  ومخالفة  ظاهرهم  لباطنهم .

—–

الإنسان الغشيم الذى يلقى  الكلام  فى  وجهك  مثل  حجر يجرحك  به  , وحتى  ربما  لا  يعى    ذلك ولا  يفهمه فهو  يتحدث  اعتباطآ وارتجالآ , ولا يدرك  الكلام  وما  وراءه من المعانى المتعدده .

—–

عليك  باختيار  الوقت  والمكان المناسب  والظروف  المناسبة  للحديث  عن آراءك ومشاعرك ,,حتى  يسمع  لك جيدآ ثم يفهمك  ويستجيب لك  من  تجالسه  أوتحاوره.

——-

 بين جراحاتـنا .. أوجاعـنا .. آهاتـنا .. قضايانا .. آلامنا.. بين المصاعب والمتاعب  هناك من يميل إلى ( التضـخيم  أو التقزيم) 

 وإن شئت أن تقول  (التهويل أو التهوين ), 

و حيث انقسم الناس  أمام مشاكل  الحياة  إلى فريقين(مُضخِمين و مـُقَزِمين )أو إلى (مُهَوّلِين و مُهَوّنِين )

هناك فريق آخر بين  هذين  وهم المعتدلون الوسطيون الذين  يواجهون  كل  مشكلة  ويضعونها  فى حجمها  الحقيقى , بعيدآ عن التطرف  وبعيدآ عن الغلو والمغالاه , وبعيدآ عن السطحية و اللامبالاة وبعيدآ عن التجاهل والتعامى وبعيدآ عن الإفراط والتفريط  

وهؤلاء هم أقل  القليل بل هم الصفوة أصحاب  العقول  التى تـزن الأمور بميزانها الصحيح ..

وإذا نظرنا إلى الفريق الأول وهم فريق (التضخيم والتهويل ) فهم كما يقول  المثل العامى ( بيعملوا من الحـبة قـبة ) أى أنّ الأمرالصغير التافه يصير  أمرآ عظيمآ ذو شأن بسلوكهم وبأفعالهم ,

وهم  يخلقون المشاكل غالبآ , فدبيب  النملة  صوت  مزعج لا يطيقونه ولا يتحملونه , 

و ينشرون الفزع والهلع  فى نفوس البعض  ربما  عن  عمد أو عن غير عمد  لحاجة  فى نفوسهم .

وأما عن الفريق الثانى وهم فريق ( التهوين والتقزيم) فهم  وكما يقول المثل  العامى ( ودن (=أذن) من طين .. و ودن من عجين ) , فهم سلبيون لا يبالون بخطورة الأمور ..وهم فى الغالب سطحيون هامشيون , لا يقدرون حجم المخاطر , ولا يعبأون بأى خاطر 

ولكن هل  ترد  على  الانسان  هذه الأحوال  الثلاثة ..فيكون مع فريق  التضحيم  حينآ من الزمان  ومع  فريق  التقزيم  حينآ أخر أو ينتمى  لفريق الوسط فيكون بين هؤلاء وهؤلاء فهو يتحول وينتقل  من حال إلى حال ومن طـَـور إلى طـَور ولا يثبت أبدآ  على أمر واحد ..؟؟

أقول  بأن ذلك  ممكن  وجائز ..ولكن  فى النهاية  سيغلب  عليه  حال  من  هذه الأحوال  الثلاثة  ولا بد أن ينتمى  لفريق .

ولكن إلى أين تنتمى المرأة ..؟؟

المرأة تسرى عليها الأحوال الثلاثة

ولكن تغلبها أو تحكمها  العاطفة ورقة الشعور ,وهى متقلبه المزاج .

———— 

لأنثى الأسد  أن تصرخ ..ولكن من الفرح

والسائق فى هذه الكلمة على حق ,  فأنت ترى وللأسف  البعض وهم يتمايلون  ويرقصون ويتحدثون فى إسفاف وخلاعة هكذا  حتى   تشمئز من رؤيتهم .

الآن  لقد  انقلبت  الموازيين والمكاييل , فأصبحت الشهامة  والمروءة  شيئآ من الغباء والبلاء , وضربت  المادية والمصالح الذاتية   المجتمع  فى مقتل ,وباختصار  وكما  يقول  العامة ( معاك قرش تساوى قرش ) ولو  كنت  عالمآ فقيمتك تتحدد  بما تحمله فى جيبك  وليس بما تحمله فى عقلك . 

 وكذلك  ترى من لا يبالى وهو يرى زوجته  أو ابنته أو اخته  تصادق زميلآ  لها  فى العمل حتى  يعلم  منها  بكل  أسرار  البيت ما  لا  يعلمه  هو  عنه وكأن الأمر  لا  يعنيه ..وكأنه من كوكب آخر وهو  يدعى  التحضر والمدنية  فى  زعمه ..فما  هى  العلاقة بين  المدنية  والرجولة ..؟؟ وهل  تفرض  عليك المدنية  أن  تتخلى  عن  القيم  والمبادئ   وهل  إذا تنازلت  دون  مقابل  عن  تلك الأخلاق  والقيم لا تكون  رجعيآ  أو متخلفآ يعيش  الزمن البائد ؟؟ 

الرجولة لا تعنى  العضلات المفتولةالرجولة لا تعنى القوة والفتوة ولا تعنى القدرة الجنسية فإن فى الحيوانات من هو أقوى وأقدر من الإنسان على ذلك  فبما  يتميز الإنسان ..؟؟

الرجولة تعنى الثبات , والوقوف أمام الشدائد  ومجابهة الطغيان والعدوان حتى الموت ولذلك  فقد تكون امرأة واحدة بألف رجل إذاهى ثبتت   وتخاذل الأخرون وفى التاريخ ما يشهد على ذلك , وأقرب مثال  على ذلك تلك التى  قتلت على أيدى احد الحثالة من الألمان  وهى  شهيدة الحجاب  مروة الشربينى  .

ونحن وإذا كنا نعانى من أزمة فى الموارد  وأزمة فى السياسة والإقتصاد والمواصلات ..وأزمة فى المساكن والعمل ..,فإننا  نعانى  كذلك  من أزمة حقيقة فى الأخلاق وأزمة حقيقة فى الرجولة

ولئن المسؤولية مشتركة بيننا  فإن المرأة  كأم تتحمل  جانبآ من ذلك لأن الأم  هى  مصنع  الرجال والأبطال .